Langsung ke konten utama

WAHYU YESUS KRISTUS PASAL 2 (bag 1)

  Jemaat Efesus

gambar: awakenchurchflorida.com
INTRODUKSI

Pesan kepada Gereja - Ketika Anda membaca Wahyu pasal 2 dan 3, penting untuk melihat ada empat aplikasi pesan.
Masing-masing pesan diberikan kepada tujuh jemaat sebagaimana tujuan awalnya. Dan gereja-gereja ini berada di Asia pada saat wahyu diberikan. Banyak gereja lainnya ada di Asia pada saat yang sama, tetapi inilah gereja-gereja yang dipilih mewakili kondisi spiritual yang ada pada waktu itu.
Pesan tersebut juga dapat diterapkan secara historis. Menurut sejarah, Gereja telah melalui era mirip dengan yang dijelaskan di masing-masing tujuh gereja.

Pesan-pesan ini dapat diterapkan untuk gereja-gereja saat ini. Pesan-pesan khusus ditulis untuk gereja-gereja tertentu di Asia tetapi kekuatan dan kelemahan yang sama dapat ditemukan dalam Tubuh Kristus hari ini. (Gereja hari ini).
Pesan ini masing-masing juga dapat diterapkan secara individual. Lihatlah pesan untuk setiap gereja selama waktu itu dan bertanya pada diri sendiri bagaimana Anda mengukur pribadi Anda hari ini.
Pesan ini ditulis oleh Yohanes di 95 AD ketika Gereja Yesus Kristus berusia sekitar 66 tahun. Gereja telah mengalami pertumbuhan yang luar biasa meskipun mengalami penganiayaan berat. Di bawah kekuasaan Roma, catatan sejarah  menunjukkan lebih dari 45.000 orang Kristen dibunuh dengan cara disalib, dibakar sampai mati dan dilempar ke binatang buas. Selain itu, korupsi bermunculan di Gereja. Ketika Yohanes menulis pesan kepada ketujuh jemaat, banyak orang percaya takut tentang masa depan yang tidak pasti. Mereka ragu apakah cukup kuat untuk berdiri menghadapi kemalangan dan ragu jika mereka bisa bertahan menghadapi penganiayaan.
Kepada orang-orang Kristen pertama-tama ini Yesus memberi rencana-Nya mengenai akhir-jaman melalui pesan-pesan ini.

Yohanes diberitahu untuk menuliskan apa yang dilihatnya di buku dan mengirimkan buku tersebut kepada ketujuh gereja di Asia. (Wahyu 1 v.11) Seluruh Kitab Wahyu yang juga meliputi pesan khusus kepada 7 gereja, dikirim ke gereja-gereja tersebut dan berkat diumumkan kepada semua yang akan membaca, mendengar dan mengikuti kata-kata yang terkandung dalam nubuat ini. Yesus ingin orang percaya tahu bahwa Dia tahu persis di mana mereka berada (posisi spiritual). Dia melihat perbuatan baik mereka, kesetiaan dan kesabaran dalam menghadapi penganiayaan. Dia juga melihat keburukan mereka yang meliputi kompromi, murtad, ketidakpedulian, dan suam-suam kuku.

Ia ingin mereka tahu bahwa meskipun penganiayaan dari luar dan korupsi dari dalam, Ia berdiri di tengah-tengah mereka dengan perkasa dan bahwa melalui Dia mereka juga bisa diatasi.

Tujuan Kristus dalam mengirimkan pesan tersebut kepada ketujuh jemaat adalah untuk memberdayakan orang percaya untuk mengatasi musuh. Tujuannya adalah untuk membangkitkan umat-Nya dalam kemenangan, untuk membuat mereka kuat. Ketika kita melepaskan topeng, kita melihat Gereja yang saat ini dalam kondisi sekarang tidak siap untuk kedatangan Kristus. Itu sebabnya Kristus berjalan lagi di tengah-tengah umat-Nya mempersiapkan Mempelai-Nya bagi kedatangan-Nya. Oleh Roh-Nya, Dia membawa kita keluar dari zona nyaman kita. Dia mengungkapkan dan menegur dosa, memanggil kita untuk bertobat, membawa kami ke level yang baru, kepada posisi dedikasi dan komitmen yang lebih kuat , dan melepaskan sebuah urapan Roh-Nya atas kita.
Seperti Yesus berjalan di tengah-tengah kita, Dia tahu kekuatan dan kelemahan baik individu atau secara korporat. Pesan-Nya kepada kita hari ini adalah sama seperti itu kepada ketujuh jemaat di Asia. "Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar apa yang Roh itu kepada gereja-gereja."

Seperti kita mempelajari pesan yang diberikan kepada masing-masing gereja-gereja ini, membuka semangat Anda untuk mendengar apa yang Roh Allah katakan kepada Anda. Mintalah Tuhan untuk mengungkapkan masalah yang perlu ditangani dalam hidup Anda. Menyerahkan diri sepenuhnya kepada Roh Kudus dan mengijinkan Dia untuk membersihkan sesuatu dari hidup Anda yang tidak berkenan di hadapanNya.

(Wahyu 2:1)  "Tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Efesus: Inilah firman dari Dia, yang memegang ketujuh bintang itu di tangan kanan-Nya dan berjalan di antara ketujuh kaki dian emas itu.
(Wahyu 2:2)  Aku tahu segala pekerjaanmu: baik jerih payahmu maupun ketekunanmu. Aku tahu, bahwa engkau tidak dapat sabar terhadap orang-orang jahat, bahwa engkau telah mencobai mereka yang menyebut dirinya rasul, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, bahwa engkau telah mendapati mereka pendusta.
(Wahyu 2:3)  Dan engkau tetap sabar dan menderita oleh karena nama-Ku; dan engkau tidak mengenal lelah.

Ada banyak hal yang harus kita perhatikan tentang ayat-ayat ini.
Pertama, ayat-ayat itu dicetak dengan tinta merah, jadi ini adalah Tuhan Yesus berbicara. Secara harfiah hanya ada seperti sebuah gereja enam puluh mil timur utara dari pulau Patmos. Jadi ada sebuah gereja literal dari Efesus. Banyak yang percaya bahwa gereja khusus ini adalah simbolis dari usia apostolik dari sekitar 30 AD sampai 100 AD - gereja ini disebut Gereja Apostolik. Saya percaya setelah melihat dengan hati-hati, kita bisa melihat beberapa gereja di hari kita menjadi termasuk hanya dalam kategori ini. Di sini sekali lagi, pesan ini dikirim ke semangat pelayanan para gereja ini.
 
Kedua, kita diingatkan lagi di sini bahwa Yesus memegang bintang-bintang ini di tangan kanan-Nya. Yesus berjalan di tengah-tengah gereja ini; jadi kita tahu cepat, itu jatuh ke dalam kategori kekristenan. 
Perhatikan Yesus selalu dimulai dengan mengatakan sesuatu yang baik. Segera Dia memuji mereka karena kerja keras mereka, dan kesabaran. Bersabar tentu saja merupakan kebajikan, dan salah satu yang kebanyakan dari kita tidak memiliki. Pemimpin ini gereja ini dan orang-orang, tampaknya bekerja untuk Tuhan.
 
Pemimpin spiritual membenci kejahatan. Perhatikan bahwa pemimpin ini tampaknya melakukan sebagaimana Kitab Suci sarankan, dan mencoba menguji roh-roh untuk melihat apakah mereka berasal dari Allah atau bukan. Gereja tidak begitu saja menerima orang yang mengatakan dia adalah seorang rasul. Mereka menilai pesan mereka sebelum mereka menerima rasul. Tampaknya bahwa gereja ini juga didasarkan pada Firman. Gereja ini (gereja fisik) adalah salah satu gereja tua yang didirikan oleh rasul Paulus dan dipelihara oleh Timotius. Fisik Gereja Efesus ini terletak di sebuah kota yang ramai.
 
Dari sudut pandang spiritual gereja hari ini, kita akan melihat gereja ini terletak di tengah-tengah lingkungan sangat duniawi, tetapi menjadi sebuah gereja yang memegang standar terhadap lingkungan yang jahat. Gereja ini adalah gereja spiritual dipandu dan diajarkan melalui Roh Kudus Allah. Gereja seperti ini akan ditemukan sedang giat bekerja ketika Tuhan datang kembali. Mereka telah dipenuhi oleh kehadiran dan kekuatan Allah. Yesus pertama-tama memberitahu hal-hal  yang baik, kemudian memberitahu mereka kelemahan mereka, seperti yang kita lihat dalam ayat berikutnya. Meskipun gereja ini telah bekerja keras dan tidak menyerah, kita akan lihat di sini bahwa mereka memiliki beberapa kelemahan.
 
(Wahyu 2:4)  Namun demikian Aku mencela engkau, karena engkau telah meninggalkan kasihmu yang semula.

Cinta pertama kita, jika kita percaya , adalah menempatkan Yesus di depan segala sesuatu yang lain . Masalah rohani ini, dapat dilihat di sebagian besar gereja-gereja kita hari ini. Allah tidak akan membiarkan kompromi,  tetapi kita melihat hal itu dari setiap sisi.
 
Dalam II Timotius 3 : 5 : Dikatakan , " Memiliki bentuk kesalehan , tapi hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya . Dari seperti berpaling " Mungkin gereja ini sudah terlalu canggih untuk penyembuhan dan pembebasan . Mungkin beberapa dari musik dunia telah merayap di menyadari . Mungkin gereja ini sudah mulai untuk menghibur lebih dari mengajar . Gereja ini lebih menarik bagi dunia daripada Allah .
 
Seperti kita melihat semua gereja-gereja ini , kita harus memeriksa diri kita sendiri dan gereja kami dan melihat pada kategori apa kita jatuh ke dalamnya.
 
(Wahyu 2:5)  Sebab itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan. Jika tidak demikian, Aku akan datang kepadamu dan Aku akan mengambil kaki dianmu dari tempatnya, jikalau engkau tidak bertobat.
 
Tidak ada pengganti untuk kesatuan, kesungguhan, dan cinta abadi bagi Yesus Kristus. Yesus memperingatkan jemaat di Efesus untuk "bertobat, dan melakukan pekerjaan pertama, atau jika tidak, Aku akan datang kepadamu dengan cepat, dan akan menghapus kaki dian, keluar dari tempatnya, kecuali engkau bertobat". Dia memperingatkan bahwa jika mereka tidak bertobat, penghakiman akan jatuh. Mereka tidak lagi menjadi terang benar dan saksi kepada dunia.
 
Berapa banyak dari gereja-gereja kita saat ini seperti tak bernyawa, kusam, dan kaku? Berapa banyak kekurangan cahaya dan saksi Kristus dan kuasa-Nya? Kondisi di gereja ini, dan gereja-gereja secara korporat dan dalam kehidupan individu, tidak terjadi dalam semalam. Itu adalah proses bertahap dimana orang percaya meninggalkan mereka "cinta pertama", “gairah pengantin"; cinta mereka bagi Kristus. The "cinta pertama" yang Kristus sebut di gereja Efesus untuk kembali bisa dengan cinta "pengantin" dalam hubungan pernikahan.
Seorang pengantin baru begitu cinta dengan suaminya bahwa ia adalah fokus utama dari hidupnya. Ketika ia mengambil sumpah pernikahannya, dia berjanji untuk meninggalkan semua orang lain dan memberikan dirinya semata-mata untuk dia. Dia penuh semangat mengantisipasi keinginan dan penuh cinta mencoba untuk memenuhi semua kebutuhannya. Dia sebisa mungkin menghabiskan setiap saat dengan dia. Dalam hubungan ini "cinta pengantin", ada keintiman khusus yang berkembang antara pengantin dan mempelai nya. Dia rindu untuk mengetahui segala sesuatu mungkin tentang dia. Dia membuka hatinya kepadanya, mengungkapkan rahasia terdalam dan keinginan. Sementara mereka terpisah satu sama lain, dia rindu untuk dia dan penuh semangat mengantisipasi ketika ia akan bertemu dengannya sekali lagi. Karena cintanya, pengantin wanita menempatkan mempelainya di tempat pertama, sebelum semua yang lain, termasuk kebutuhan sendiri, keinginan, dan ambisi.
 
Ini adalah jenis cinta yang murni, kuat, mengorbankan diri "cinta pengantin" untuk Kristus yang membuat para murid bersedia menyerahkan diri 100% untuk kepentingan Kristus. Itu jenis cinta yang membakar keinginan egois mereka sendiri, memotivasi mereka untuk melayani Kristus dengan pengabdian hati segenapnya, dan membuat mereka rela menyerahkan nyawa mereka apa pun untuk Kristus. Ini adalah jenis cinta membara yang harus  kita memiliki  dalam diri kita untuk memungkinkan kita dapat memenuhi tujuan Allah di saat-saat akhir waktu sebelum kedatangan Kristus. Sama seperti Kristus yang disebut jemaat di Efesus untuk kembali ke cinta pertama mereka, Ia berjalan di antara kita hari ini, memanggil kita untuk bertobat dan kembali ke cinta pertama kita.
 
Berikut adalah tujuh tanda-tanda peringatan yang menandakan bahwa gereja atau individu telah meninggalkan cinta pertama mereka:
 
1.   Kristus tidak lagi fokus utama dalam hidup Anda.
2.   Anda mengabaikan hubungan Anda dengan Tuhan dan menghabiskan lebih sedikit waktu dalam doa , penyembahan dan Firman .
3.   Anda mengizinkan keluarga, teman , pekerjaan dan keinginan Anda sendiri untuk berada antara Anda dan hubungan Anda dengan Tuhan.
4.   Ada kehilangan keintiman dalam hubungan Anda dengan Tuhan .
5.   Anda terjebak dalam kerja siklus kematian (membiarkan diri terbawa arus, merasa  tidak berdaya, dikuasai roh Babel)
6.   Anda lebih toleran terhadap dosa
7.   Anda tidak akan lagi memiliki gairah membara karena terhilang
Kerja Anda haruslah termotivasi oleh kasih dan pengabdian kepada Tuhan. Lalu bandingkan cinta Anda bagi Tuhan hari ini dengan yang sebelumnya. Apakah cinta Anda telah tumbuh lebih dalam atau telah kehilangan gereget-nya ? Apakah karya Anda termotivasi oleh cinta yang penuh gairah untuk Tuhan atau yang Anda lakukan mereka hanya karena timbul dari rasa kewajiban? Mintalah Tuhan untuk mengampuni Anda karena meninggalkan cinta pertama Anda . Mulai melakukan pekerjaan pertama Anda lagi. Buatlah komitmen baru kembali kepada doa, penyembahan, dan Firman . Hembuskan nyala bara-api cinta pertama Anda yang sudah sekarat melalui persekutuan baru dengan Tuhan. Cinta yang sungguh-sungguh ini diperlukan dari semua orang yang milik Tuhan . Yesus menyebut ini yang terutama dan yang terbesar :
(Matthew 22:37-38)  Jawab Yesus kepadanya: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama.

(Wahyu 2:6)  Tetapi ini yang ada padamu, yaitu engkau membenci segala perbuatan pengikut-pengikut Nikolaus, yang juga Kubenci.

Perhatikan di sini bahwa Yesus, sebagai gereja ini, membenci dosa dan bukan pendosa. Perbuatan yang dibenci, bukan pelakunya. Tampaknya ada ada catatan dari Nikolaus kecuali yang disebutkan di sini. Adalah hal yang mungkin untuk membenci kejahatan, namun juga memiliki hidup yang menyenangkan hati Tuhan. Keduniawian adalah sesuatu yang kita harus hindari sepenuhnya.
 
Nikolaus dan Baalam berada dalam kategori yang sama. Mungkin kejahatan tanpa akar tertentu. Doktrin Baalam, Nikolaus, dan gereja Izebel berpikir bahwa menjadi orang Kristen membebaskan mereka dari hukum moral. Mereka percaya penyembahan berhala itu dan hal-hal kedagingan masih bisa ditoleransi terhadap mereka, karena mereka telah dibebaskan oleh Kristus. Beberapa teori gereja liberalisme kita lihat di gereja-gereja saat ini berasal dekat dengan keyakinan ini.
 
Jadi banyak yang mencoba untuk membawa Yesus turun ke tingkat di mana kita ada atau untuk mengangkat kita ke tingkat Nya. Ini adalah doktrin yang sangat berbahaya untuk membuat diri kita menjadi dewa. Itulah sebabnya Lucifer diusir dari surga. Keduniawian (spirit Babel) tidak boleh bercampur dengan penyembahan Allah. Kita tidak hanya tidak boleh berpartisipasi dalam hal ini, tapi benar-benar membenci praktek ini.

(Wahyu 2:7)  Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat: Barangsiapa menang, dia akan Kuberi makan dari pohon kehidupan yang ada di Taman Firdaus Allah."

Kita semua memiliki telinga, tapi ini berbicara tentang bahwa telinga hati nurani yang menerima kebenaran. Perhatikan bahwa Roh ditulis kapital berarti Roh Allah. Ini bukan sembarang roh, tetapi Roh Kudus Allah. Kami juga melihat di sini, bahwa Ia sedang berbicara kepada gereja-gereja, dan tiba-tiba melompat kepada individu-individu dalam gereja ketika Dia mengatakan, "kepada dia yang menang".
 
Kita tidak diselamatkan secara kolektif tapi sebagai individu. Kita sebagai individu harus memutuskan siapa yang akan kita ikuti. Kami melihat di sini juga bahwa ada sesuatu untuk dimenangkan. Kita harus mengatasi godaan nafsu daging.
 
Semua orang percaya dalam Yesus akan makan dari pohon kehidupan. Yesus adalah Pohon Kehidupan. Hades (paradise) adalah surga, bukan neraka, sebagaimana banyak yang percaya hari ini. Ketika Yesus mengatakan pencuri di kayu salib, "Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Hari ini juga engkau akan bersamaku di surga." Lukas 23:43 Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus."

Banyak mencoba untuk menyamakannya dengan tubuh Yesus yang berada di kubur. Roh Yesus pergi ke surga langsung dari salib, sebagai roh kita akan meninggalkan tubuh kita seketika itu juga (instant) ketika kita mati.

(Luke 23:46)  Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku." Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya.

Roh Yesus segera pergi ke Allah. Roh-Nya kembali bergabung dengan Tubuhnya pada hari yang ketiga. Empat puluh hari kemudian tubuh dan Roh Yesus dibawa ke surga di awan.
 
Allah adalah Roh; Yesus adalah Roh yang tinggal dalam tubuh untuk-Nya untuk tinggal di bumi. Kita adalah roh juga, bertempat di dalam tubuh. Jika kita percaya, roh kita akan segera pergi ke surga ketika ia meninggalkan tubuh kita. Tubuh akan  di bangkitan dan bergabung kembali dengan roh kita. Roh Yesus dan roh pencuri di kayu salib segera berada di surga. Pohon kehidupan ada di sorga. Hades (paradise) adalah taman di surga. Ini adalah pemulihan surgawi dari Taman Eden. Surgawi, yang bahkan lebih indah.

(Wahyu 2:8)  "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Smirna: Inilah firman dari Yang Awal dan Yang Akhir, yang telah mati dan hidup kembali:
(Wahyu 2:9)  Aku tahu kesusahanmu dan kemiskinanmu--namun engkau kaya--dan fitnah mereka, yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak demikian: sebaliknya mereka adalah jemaah Iblis.


source:  www.discoverrevelation.com

Postingan populer dari blog ini

Apa Maksudnya dengan CIPTAAN BARU DALAM KRISTUS?

Kor 5:17        Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. Ayat di atas menyatakan bahwa kita adalah ciptaan baru di dalam Kristus. Tapi benarkah demikian?   Dan yang lama sudah berlalu? Sebab kata ‘sesungguhnya’ menunjukkan kita belum bisa melihat yang baru itu. Mari kita telaah. Ef 4:24            dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. MANUSIA BARU kita telah   diciptakan menurut kehendak Allah SECARA SEMPURNA di dalam KEBENARAN DAN KEKUDUSAN YANG SESUNGGUHNYA yaitu DI DALAM KRITUS YESUS.   KEBENARAN DAN KEKUDUSAN INI TELAH TERUJI yaitu Yesus sendiri yang dalam rupa-Nya sebagai manusia – TELAH TERBUKTI SUDAH MENGALAHKAN DOSA DAN MAUT. Ef 2:10        ...

KEHIDUPAN ZOE Kehidupan Yang Berkelimpahan

Kehidupan Berkualitas Yang Yesus Berikan Yoh 10:10 Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup,    dan mempunyainya dalam segala kelimpahan. gbr: opernarmautralia.org Yesus datang supaya kita akan memiliki kehidupan yang melampaui arus seluruh aspek kehidupan, lebih dari cukup, mencapai setiap bagian dari roh manusia kita, setiap bagian dari alam jiwa kita, pikiran, kehendak dan emosi, mencapai setiap bagian dari tubuh fisik kita, mencapai setiap bagian dari keuangan kita, hubungan dan semua yang berkaitan dengan kehidupan duniawi dan kehidupan spiritual kita. Dalam bahasa Yunani,   ada tiga kata yang berbeda -bios, psuche, dan zoe- diterjemahkan sebagai "hidup", dan masing-masing memiliki arti yang berbeda. Bios – adalah kehidupan biologis kita. Semua makhluk hidup memiliki bios. Bioskop artinya gambar hidup. Biologi ilmu yang mempelajari tentang makhluk hidup. Psuche adal...

KUASA IKAT JANJI (Bagian 2)

Upper Room 180 - 4 Maret 2025 Dr. Jonathan David "Perjalanan ikat janji" adalah perjalanan di mana Allah membawa Abraham masuk ke dalam hubungan yang mendalam, di mana Allah menjadi sumbernya dan berjanji untuk menyertai serta mengubah segala sesuatu di mana pun Abraham berada. Dalam perjalanan ini, identitas Abraham tidak lagi didasarkan pada latar belakang lahiriahnya. Yesus mengatakan ini untuk menekankan bahwa hubungan spiritual berdasarkan ketaatan kepada kehendak Allah lebih penting daripada hubungan darah. Bahayanya adalah jika kita terlalu terikat pada kewajiban dan identitas lahiriah sehingga menghalangi kita untuk menyelesaikan tugas Tuhan. "Penebusan sejati" adalah pembebasan dari diri sendiri, ketakutan, pola pikir lama, dan identitas yang dibentuk oleh hal-hal duniawi. Identitas sejati kita ada di dalam Kristus, dan tujuannya adalah untuk semakin serupa dengan-Nya, melepaskan keakuan agar dapat memperoleh Kristus. Tuhan ingin mengubah bangsa-bangsa mel...

EIDO dan GINOSKO

Yohanes 4:10 Jawab Yesus kepadanya: *"Jikalau engkau tahu (eido) tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu:*  Berilah Aku minum! niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan Ia telah memberikan kepadamu air hidup." Gbr: youtube.com Eido di sini artinya memiliki pengetahuan. Mungkin tau dari orang lain atau pernah melihat-Nya. Pernah mendengar khotbah atau melihat perbuatan dan mujizat yang Yesus lakukan. Mereka yang tidak memiliki pengetahuan disebut orang bodoh dan bahkan sebagai pelaku kejahatan, karenanya mereka menolak karunia Allah dan menolak Yesus yang diutus oleh-Nya. Orang bodoh tidak melihat apa yang disediakan Allah dan akan berakhir kepada hidup yang sia-sia walau sesukses apa pun di dunia ini menurut anggapan orang. Yohanes 1:11-12 1:11 Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya. 1:12 Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu merek...

Kuasa Ikat Janji – bagian 4: Berjalan dalam Kemitraan

Kuasa Ikat Janji: Berjalan dalam Kemitraan dengan Tuhan Upper Room 182 – 18 Maret 2025 Dr. Jonathan David Khotbah ini menggunakan perjanjian Allah dengan Abraham sebagai contoh utama, menjelaskan bahwa ikat janji (covenant) itu melampaui iman manusia dan berakar pada sifat kesetiaan (faithfulness) Allah untuk menggenapi firman-Nya. Lebih lanjut, ditekankan bahwa keterlibatan aktif dan kepatuhan manusia dalam ikat janji, yang disimbolkan dengan sunat (peran kekuatan dan usaha sendiri manusia dikurangi), mengundang intervensi ilahi yang lebih besar dan memberdayakan umat beriman serta keturunan mereka. Khotbah ini mendorong pendengar untuk mempercayai Allah sepenuhnya dan hidup dalam keselarasan dengan kehendak-Nya sebagai mitra dalam ikat janji. Bagaimana Konsep  ikat janji mempengaruhi hubungan manusia dengan Tuhan? Konsep "kuasa ikat janji" secara fundamental mempengaruhi hubungan manusia dengan Tuhan dengan menjadikannya lebih dari sekadar hubungan biasa, melainkan se...

Preparing the Bride - Session 08

Karakteristik Gereja Sebagai Kekasih Tuhan - Sesi 08 Tema masih membahas tentang karakteristik gereja yang diidamkan Tuhan sebagai kekasih-Nya , menggunakan Kidung Agung dan perumpamaan bunga bakung di antara duri . Analogi utama yang digunakan adalah kisah Gadis Sunem dalam Kitab Kidung Agung dan hubungannya dengan Kekasihnya dan Raja Salomo. Membandingkan kecantikan lahiriah seorang gadis dengan keindahan batiniah yang dikerjakan oleh Tuhan sendiri , menekankan bahwa Allah lebih tertarik pada hati dan kesetiaan rohani daripada penampilan luar atau upaya manusia. Lebih lanjut, Kidung Agung mengilustrasikan prinsip ini melalui kisah Raja Salomo, gadis Sunem, pemilihan Daud sebagai raja, dan ajaran Yesus tentang bunga bakung di ladang , yang menunjukkan bahwa nilai sejati di mata Tuhan terletak pada kualitas batin yang ilahi . Kid 2:1 [Gadis Sunem] Bunga mawar dari Saron aku, bunga bakung di lembah-lembah. 2  —  [Salomo] Seperti bunga bakung di antara duri-duri, demikianlah m...

ROMA 15:1-7

MENANGGUNG KELEMAHAN ORANG YANG TIDAK KUAT 15:1 Kita, yang kuat, wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat dan jangan kita mencari kesenangan kita sendiri. 15:2 Setiap orang di antara kita harus mencari kesenangan sesama kita demi kebaikannya untuk membangunnya. 15:3 Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya sendiri, tetapi seperti ada tertulis: "Kata-kata cercaan mereka, yang mencerca Engkau, telah mengenai aku." 15:4 Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. 15:5 Semoga Allah, yang adalah sumber ketekunan dan penghiburan, mengaruniakan kerukunan kepada kamu, sesuai dengan kehendak Kristus Yesus, 15:6 sehingga dengan satu hati dan satu suara kamu memuliakan Allah dan Bapa Tuhan kita, Yesus Kristus. 15:7 Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita, untuk kemulia...

GALATIA 1:10-24 KELUAR DARI HIDUP YANG SIA-SIA

Galatia 1:10 Jadi bagaimana sekarang: adakah kucari kesukaan manusia atau kesukaan Allah? Adakah kucoba berkenan kepada manusia?  Sekiranya aku masih mau mencoba berkenan kepada manusia, maka aku bukanlah hamba Kristus. Sebagai seorang rasul Tuhan, Paulus mengambil SIKAP TEGAS untuk tidak mencari perkenanan manusia. Tujuannya adalah melakukan apa yang Tuhan perintahkan dan menggenapinya. gbr: knowing-jesus.com Ini adalah suatu MASALAH SERIUS dalam hubungan kita dengan Tuhan, sebab Ia adalah Allah yang cemburu. Ketika kita mulai mengandalkan orang dalam hidup kita atau dalam melayani Tuhan, maka kita akan mulai kehilangan pengharapan di dalam Tuhan. Saul sangat mengutamakan orang Israel dibandingkan Tuhan. Ketika Samuel terlambat sedikit datang ke Gilgal, Saul menjadi tidak taat dan mempersembahkan korban bakaran sendiri; karena ia melihat rakyat mulai meninggalkannya. Walau pun Samuel menegurnya dan mengecam perbuatannya yang bodoh, Saul tidak menyesal.  Saul juga...

Preparing the Bride - Session 04

Gereja sebagai Kekasih Tuhan Khotbah ini membahas karakteristik gereja yang ideal menurut pandangan Tuhan. Kitab Kidung Agung menjadi fokus utama kita untuk menganalisis hubungan antara mempelai wanita dan kekasihnya sebagai analogi untuk hubungan antara gereja dan Kristus. Kita akan melihat perbandingan Adam pertama dan Adam terakhir dari 1 Korintus, serta peran wanita dalam kejatuhan dari 1 Timotius, untuk menekankan pentingnya kesetiaan dan ketahanan gereja terhadap godaan. Selain itu khotbah ini menggali peran Kristus sebagai Gembala melalui berbagai ayat Perjanjian Lama dan Baru, menyoroti kasih dan pengorbanan-Nya bagi umat-Nya. Tema Utama: Karakteristik Kehidupan Gereja yang Diharapkan Tuhan sebagai Kekasih-Nya Pendahuluan: Pembahasan ini penting bagi pengikut Tuhan dan umat-Nya. Tujuan Tuhan lebih dari sekadar menyelamatkan; Ia ingin gereja menjadi kekasih-Nya yang sejati dan hidup manunggal dengan-Nya. Firman Tuhan (Rhema) membimbing perjalanan iman. Gereja sebagai Kekas...

PREPARING THE BRIDE - SESSION 03

❤️ Kidung Agung: Gambaran Gereja Sebagai Kekasih Kristus Khotbah ini mengacu pada kitab Kidung Agung dalam Alkitab untuk menggambarkan  hubungan kasih antara Kristus (Sang Mempelai Pria) dan Gereja (Sang Mempelai Wanita). Kisah cinta dalam Kidung Agung adalah gambaran untuk kesetiaan dan pengorbanan dalam hubungan spiritual ini. Khotbah juga menyinggung tokoh-tokoh Alkitab lainnya, seperti Adam, Hawa, dan Raja Salomo, untuk memperkuat poin-poin teologis (logika Tuhan) tentang dosa, penebusan, dan hikmat ilahi. Inti dari khotbah ini adalah untuk mendorong pendengar agar memiliki hati yang haus akan Tuhan dan merespons pekerjaan Roh Kudus dalam hidup mereka, seperti mempelai wanita yang setia menantikan kedatangan mempelai prianya.                                              Pendahuluan Saudara-saudara diharapkan memiliki hati yang haus dan lapar aka...